023-67755083
借二十四節(jié)氣申遺成功，喚起當(dāng)代人日漸丟失的傳統(tǒng)知識(shí)！
二十四節(jié)氣被聯(lián)合國教科文組織列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，是中國繼中醫(yī)針灸、珠算后第三項(xiàng)“有關(guān)自然界和宇宙的知識(shí)和實(shí)踐”的代表作。
2016年11月30日，在埃塞俄比亞首都亞的斯亞貝巴召開的聯(lián)合國教科文組織保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)政府間委員會(huì)第十一屆常會(huì)上，中國申報(bào)的“二十四節(jié)氣——中國人通過觀察太陽周年運(yùn)動(dòng)而形成的時(shí)間知識(shí)體系及其實(shí)踐”通過審議，被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，成為繼京劇、珠算等第31個(gè)被列入該名錄的項(xiàng)目。2017年3月20日，正值立春，中國民俗學(xué)會(huì)與文化部恭王府管理中心簽約共建成立“中國二十四節(jié)氣研究中心”，這是去年11月我國二十四節(jié)氣申遺成功后，對(duì)二十四節(jié)氣的研究、傳承和推廣、保護(hù)的重要內(nèi)容。
二十四節(jié)氣表
二十四節(jié)氣的說明
立春：每年的2月4日或5日，謂春季開始之節(jié)氣。
雨水：每年的2月19日或20日，此時(shí)冬去春來，氣溫開始回升，空氣濕度不斷增大，但冷空氣活動(dòng)仍十分頻繁。
驚蟄：每年的3月5日或6日，指的是冬天蟄伏土中的冬眠生物開始活動(dòng)。驚蟄前后乍寒乍暖，氣溫和風(fēng)的變化都較大。
春分：每年的3月20日或21日，陽光直照赤道，晝夜幾乎等長。我國廣大地區(qū)越冬作物將進(jìn)入春季生長階段。
清明：每年的4月4日或5日，氣溫回升，天氣逐漸轉(zhuǎn)暖。
谷雨：每年的4月20日或21日，雨水增多，利于谷類生長。
立夏：每年的5月5日或6日，萬物生長，欣欣向榮。
小滿：每年的5月21日或22日，麥類等夏熟作物此時(shí)顆粒開始飽滿，但未成熟。
芒種：每年的6月5日或6日，此時(shí)太陽移至黃經(jīng)75度。麥類等有芒作物已經(jīng)成熟，可以收藏種子。
夏至：每年的6月21日或22日，日光直射北回歸線，出現(xiàn)“日北至，日長至，日影短至”，故曰“夏至”。
小暑：每年的7月7日或8日，入暑，標(biāo)志著我國大部分地區(qū)進(jìn)入炎熱季節(jié)。
大暑：每年的7月22日或23日，正值中伏前后。這一時(shí)期是我國廣大地區(qū)一年中最炎熱的時(shí)期，但也有反常年份，“大暑不熱”，雨水偏多。
立秋：每年的8月7日或8日，草木開始結(jié)果，到了收獲季節(jié)。
處暑：每年的8月23日或24日，“處”為結(jié)束的意思，至暑氣即將結(jié)束，天氣將變得涼爽了。由于正值秋收之際，降水十分寶貴。
白露：每年的9月7日或8日，由于太陽直射點(diǎn)明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結(jié)成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分：每年的9月23日或24日，日光直射點(diǎn)又回到赤道，形成晝夜等長。
寒露：每年的10月8日或9日。此時(shí)太陽直射點(diǎn)開始向南移動(dòng)，北半球氣溫繼續(xù)下降，天氣更冷，露水有森森寒意，故名為“寒露風(fēng)”。
霜降：每年的10月23日或24日，黃河流域初霜期一般在10月下旬，與“霜降”節(jié)令相吻合，霜對(duì)生長中的農(nóng)作物危害很大。
立冬：每年的11月7日或8日，冬季開始
小雪：每年的11月22日或23日，北方冷空氣勢力增強(qiáng)，氣溫迅速下降，降水出現(xiàn)雪花，但此時(shí)為初雪階段，雪量小，次數(shù)不多，黃河流域多在“小雪”節(jié)氣后降雪。
大雪：每年的12月7日或8日。此時(shí)太陽直射點(diǎn)快接近南回歸線，北半球晝短夜長。
冬至：每年的12月22日或23日，此時(shí)太陽幾乎直射南回歸線，北半球則形成了日南至、日短至、日影長至，成為一年中白晝最短的一天。冬至以后北半球白晝漸長，氣溫持續(xù)下降，并進(jìn)入年氣溫最低的“三九”。
小寒：每年的1月5日或6日，此時(shí)氣候開始寒冷。
大寒：每年的1月20日或21日，數(shù)九嚴(yán)寒，一年中最寒冷的時(shí)候。
二十四節(jié)氣的來歷
現(xiàn)在世界通行的歷法是陽歷，而華人計(jì)歷更多采用“農(nóng)歷”，“農(nóng)歷”又稱“夏歷”，對(duì)應(yīng)于“陽歷”又稱“陰歷”，是我國民間傳統(tǒng)節(jié)令，是中華民族古老文明和智慧的結(jié)晶。
早在春秋時(shí)期，人們就已經(jīng)有春夏秋冬四季的觀念了，進(jìn)入戰(zhàn)國，魏國人石申編制了一張包括二十八星宿和金木水火土五大行星運(yùn)行關(guān)系的星圖表，這是全世界第一張星圖表，標(biāo)志著中國的天文學(xué)走入一個(gè)新時(shí)代。
陽歷根據(jù)地球繞太陽公轉(zhuǎn)一周所需時(shí)間計(jì)算，這一周一共是 365 天 5 小時(shí) 48 分 46 秒，為方便以 365 天做為一年，每隔四年設(shè)一個(gè)閏月，使原本 28 天的二月增加為 29 天。
陰歷則是以月亮的圓缺變化周期作為計(jì)算單位，這個(gè)周期大致是 29 天 12 小時(shí) 44 分 4 秒左右，因此大月30天，小月29天，真正的陰歷一年只有 354 天，比陽歷少 11 天，為了使它能夠符合天氣冷熱變化的周期，每隔二年或是三年就得多增加一個(gè)月，稱為“閏月”，所以我國古時(shí)就有“十三月”的名稱，后來又用“19年7閏”的方法來設(shè)定閏月。目前在科學(xué)指導(dǎo)下，閏月設(shè)置就更精確了。
為了充分反映季節(jié)氣候的變化，古代天文學(xué)家早在周朝和春秋時(shí)代就用“土圭”測日影法來確定春分、夏至、秋分、冬至，并根據(jù)一年內(nèi)太陽在黃道上的位置變化和引起的地面氣候的演變次序，將全年平分為二十四等份，并給每個(gè)等份起名，這就是二十四節(jié)氣的由來。
每個(gè)節(jié)氣約間隔半個(gè)月的時(shí)間，分列在十二個(gè)月里面。在月首的叫做節(jié)氣，在月中的叫做“中氣”，所謂“氣”就是氣象、氣候的意思。
二十四節(jié)氣指出氣候變化、雨水多寡和霜期長短，是我國勞動(dòng)人民長期對(duì)天文、氣象、物侯進(jìn)行觀測探索和總結(jié)的結(jié)果，對(duì)農(nóng)事耕作具有相當(dāng)重要和深遠(yuǎn)的影響，一般更適用于黃河流域一帶的農(nóng)事活動(dòng)。
自從西漢起，二十四節(jié)氣歷代沿用，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)不違農(nóng)時(shí)，按節(jié)氣安排農(nóng)活，進(jìn)行播種、田間管理和收獲等農(nóng)事活動(dòng)。幾千年以來，一直是深受農(nóng)民重視的“農(nóng)業(yè)氣候歷”。
二十四節(jié)氣與黃道十二宮
跟二十四節(jié)氣相似，古代的黃道十二宮亦是以春分點(diǎn)為起點(diǎn)而把黃道分為12等份，因此占星學(xué)中十二星座的開始及結(jié)束日期或其前后一天必定是二十四節(jié)氣中的中氣。
圖：二十四節(jié)氣和黃道十二宮
注：十二星座對(duì)應(yīng)的黃經(jīng)度是在二千多年前定下的，由于地球自轉(zhuǎn)軸的擺動(dòng)，現(xiàn)在觀測到的星座位置與黃經(jīng)度已不符。
節(jié)氣與西方文化中的黃道十二宮有對(duì)應(yīng)的關(guān)系。但黃道十二宮是時(shí)間段而不是時(shí)點(diǎn)。
太陽從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度，共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，即：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”，即：雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個(gè)節(jié)氣。“節(jié)氣” 和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱為“節(jié)氣”。
回歸年、朔望月和二十四節(jié)氣
二十四節(jié)氣是根據(jù)太陽在黃道（太陽一年里在恒星間或天球劃過的軌道稱為黃道，即地球繞太陽公轉(zhuǎn)的軌道）上的位置來劃分的。視太陽從春分點(diǎn)（黃經(jīng)零度，此刻太陽垂直照射赤道）出發(fā)，每前進(jìn)15度為一個(gè)節(jié)氣；運(yùn)行一周又回到春分點(diǎn)，為一回歸年，合360度，因此分為24個(gè)節(jié)氣。
圖：回歸年、朔望月和二十四節(jié)氣
春分和秋分晝夜平分，夏至?xí)冏铋L（北半球，下同），冬至?xí)冏疃?，春分、秋分、夏至和冬至是古人最初確立的氣。其后加入的是立春、立夏、立秋和立冬。至于其他的節(jié)氣，便以該段季節(jié)常見的天氣現(xiàn)象或農(nóng)業(yè)活動(dòng)而命名，這些節(jié)氣某程度上反映了古代中原地區(qū)的氣候。由于24節(jié)氣是根據(jù)中國的氣候制定的，所以在國外的影響范圍只限于同屬東亞季風(fēng)氣候的日本、朝鮮及韓國。中國正統(tǒng)二十四節(jié)氣以河南為本。
農(nóng)歷規(guī)定每一個(gè)月必定要有一個(gè)中氣，沒有中氣的月份，便成為前一個(gè)月的閏月。原來19個(gè)回歸年共有228個(gè)中氣和235個(gè)朔望月，即是有7個(gè)月沒有中氣，這些沒有中氣的月便正好成為閏月。
漫談二十四節(jié)氣
一、節(jié)氣謠諺詩歌對(duì)聯(lián)
1.1、民謠：
“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬大小寒（“寒又寒”或“寒更寒”）。每月兩節(jié)日期定，最多相差一兩天，上半年來六廿一，下半年是八廿三?！?/p>
或曰：“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏兩暑連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。上半年是六廿一，下半年來八廿三，每月兩節(jié)日期定，最多不差一二天?！?/p>
1.2、二十四節(jié)氣歌
（一）
立春梅花分外艷，雨水紅杏花開鮮，驚蟄蘆林聞雷報(bào)，春分蝴蝶舞花間，清明風(fēng)箏放斷線，谷雨嫩茶翡翠連。
立夏桑果象櫻桃，小滿養(yǎng)蠶又種田，芒種玉秧放庭前，夏至稻花如白練，小暑風(fēng)催早豆熟，大暑池畔賞紅蓮。
立秋知了催人眠，處暑葵花笑開顏，白露燕歸又來雁，秋分丹桂香滿園，寒露菜苗田間綠，霜降蘆花飄滿天。
立冬報(bào)喜獻(xiàn)三瑞，小雪鵝毛片片飛，大雪寒梅迎風(fēng)狂，冬至瑞雪兆豐年，小寒游子思鄉(xiāng)歸，大寒歲底慶團(tuán)圓。
（二）
西園梅放立春先，云鎮(zhèn)霄光雨水連。驚蟄初交河躍鯉，春分蝴蝶夢(mèng)花間。清明時(shí)放風(fēng)箏好，谷雨西廂宜養(yǎng)蠶。
牡丹立夏花零落，玉簪小滿布庭前。隔溪芒種漁家樂，農(nóng)田耕耘夏至間。小暑白羅衫著體，望河大暑對(duì)風(fēng)眠。
立秋向日葵花放，處暑西樓聽晚蟬。翡翠園中沾白露，秋分折桂月華天。枯山寒露驚鴻雁，霜降蘆花紅蓼灘。
立冬暢飲麒麟閣，繡襦小雪詠詩篇。幽闔大雪紅爐暖，冬至琵琶懶去彈。小寒高臥邯鄲夢(mèng)，捧雪飄空交大寒。
（三）
一月有兩節(jié)，一節(jié)十五天。
立春天氣暖，雨水糞送完。驚蟄快耙地，春分犁不閑。清明多栽樹，谷雨要種田。
立夏點(diǎn)瓜豆，小滿不種棉。芒種收新麥，夏至快犁田。小暑不算熱，大暑是伏天。
立秋種白菜，處暑摘新棉。白露要打棗，秋分種麥田。寒露收割罷，霜降把地翻。
立冬起完菜，小雪犁耙開。大雪天已冷，冬至換長天。小寒快買辦，大寒過新年。
三、二十四節(jié)氣氣候農(nóng)事歌
立春：立春春打六九頭，春播備耕早動(dòng)手，一年之計(jì)在于春，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)創(chuàng)高優(yōu)。
雨水：雨水春雨貴如油，頂凌耙耘防墑流，多積肥料多打糧，精選良種奪豐收。
驚蟄：驚蟄天暖地氣開，冬眠蟄蟲蘇醒來，冬麥鎮(zhèn)壓來保墑，耕地耙耘種春麥。
春分：春分風(fēng)多雨水少，土地解凍起春潮，稻田平整早翻曬，冬麥返青把水澆。
清明：清明春始草青青，種瓜點(diǎn)豆好時(shí)辰，植樹造林種甜菜，水稻育秧選好種。
谷雨：谷雨雪斷霜未斷，雜糧播種莫遲延，家燕歸來淌頭水，苗圃枝接耕果園。
立夏：立夏麥苗節(jié)節(jié)高，平田整地栽稻苗，中耕除草把墑保，溫棚防風(fēng)要管好。
小滿：小滿溫和春意濃，防治蚜蟲麥稈蠅，稻田追肥促分孽，抓絨剪毛防冷風(fēng)。
芒種：芒種雨少氣溫高，玉米間苗和定苗，糜谷蕎麥搶墑種，稻田中耕勤除草。
夏至：夏至夏始冰雹猛，拔雜去劣選好種，消雹增雨干熱風(fēng)，玉米追肥防粘蟲。
小暑：小暑進(jìn)入三伏天，龍口奪食搶時(shí)間，米中耕又培土，防雨防火莫等閑。
大暑：大暑大熱暴雨增，復(fù)種秋菜緊防洪，測預(yù)報(bào)稻瘟病，深水護(hù)秧防低溫。
立秋：立秋秋始雨淋淋，及早防治玉米螟，翻深耕土變金，苗圃芽接摘樹心。
處暑：處暑伏盡秋色美，玉主甜菜要灌水，糧菜后期勤管理，冬麥整地備種肥。
白露：白露夜寒白天熱，播種冬麥好時(shí)節(jié)，稻曬田收葵花，早熟蘋果忙采摘。
秋分：秋分秋雨天漸涼，稻黃果香秋收忙，碾脫粒交公糧，山區(qū)防霜聽氣象。
寒露：寒露草枯雁南飛，洋芋甜菜忙收回，好蘿卜和白菜，秸稈還田秋施肥。
霜降：霜降結(jié)冰又結(jié)霜，抓緊秋翻蓄好墑，凍日消灌冬水，脫粒曬谷修糧倉。
立冬：立冬地凍白天消，羊只牲畜圈修牢，田整地修渠道，農(nóng)田建設(shè)掀高潮。
小雪：小雪地封初雪飄，幼樹葡萄快埋好，用冬閑積肥料，莊稼沒肥瞎胡鬧。
大雪：大雪臘雪兆豐年，多種經(jīng)營創(chuàng)高產(chǎn)，時(shí)耙耘保好墑，多積肥料找肥源。
冬至：冬至嚴(yán)寒?dāng)?shù)九天，羊只牲畜要防寒，極參加夜技校，增產(chǎn)豐收靠科研。
小寒：小寒進(jìn)入三九天，豐收致富慶元旦，季參加培訓(xùn)班，不斷總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)。
大寒：大寒雖冷農(nóng)戶歡，富民政策夸不完，產(chǎn)承包繼續(xù)干，歡歡喜喜過個(gè)年
（五）二十四節(jié)氣民歌：
立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊，驚蟄烏鴉叫，春分地皮干，清明忙種麥，谷雨種大田；
立夏鵝毛住，小滿雀來全，芒種開了鏟，夏至不拿棉，小暑不算熱，大暑三伏天；
立秋忙打甸，處暑動(dòng)刀鐮，白露煙上架，秋分不生田，寒露不算冷，霜降變了天；
立冬交十月，小雪地封嚴(yán)，大雪河封上，冬至不行船，小寒近臘月，大寒整一年。
1.3、民諺：
“種田無定例，全靠看節(jié)氣。立春陽氣轉(zhuǎn)，雨水沿河邊。驚蟄烏鴉叫，春分滴水干。清明忙種粟，谷雨種大田。立夏鵝毛住，小滿雀來全。芒種大家樂，夏至不著棉。小暑不算熱，大暑在伏天。立秋忙打墊，處暑動(dòng)刀鐮。白露快割地，秋分無生田。寒露不算冷，霜降變了天。立冬先封地，小雪河封嚴(yán)。大雪交冬月，冬至數(shù)九天。小寒忙買辦，大寒要過年。”
在四川地區(qū)，還流傳著一首《節(jié)氣百子歌》：“說個(gè)子來道個(gè)子，正月過年耍獅子。二月驚蟄抱蠶子，三月清明墳飄子。四月立夏插秧子，五月端陽吃粽子。六月天熱買扇子，七月立秋燒袱子。八月過節(jié)麻餅子，九月重陽撈糟子。十月天寒穿襖子，冬月數(shù)九烘籠子。臘月年關(guān)四處去躲帳主子?！?/p>
1.4、七言詩：
“地球繞著太陽轉(zhuǎn)，繞完一圈是一年。一年分成十二月，二十四節(jié)緊相連。按照公歷來推算，每月兩氣不改變。上半年是六、廿一，下半年逢八、廿三。這些就是交節(jié)日，有差不過一兩天。二十四節(jié)有先后，下列口訣記心間：一月小寒接大寒，二月立春雨水連；驚蟄春分在三月，清明谷雨四月天；五月立夏和小滿，六月芒種夏至連；七月大暑和小暑，立秋處暑八月間；九月白露接秋分，寒露霜降十月全；立冬小雪十一月，大雪冬至迎新年。抓緊季節(jié)忙生產(chǎn)，種收及時(shí)保豐年?！?/p>
1.5、夏九九歌：
“一九二九，扇子不離手。三九二十七，冰水甜如蜜。四九三十六，爭向路頭宿。五九四十五，樹頭秋葉舞。六九五十四，乘涼不入寺。七九六十三，夜眠尋被單。八九七十二，被單添夾被。九九八十一，家家打炭壑。”
1.6、節(jié)氣對(duì)聯(lián)
我國農(nóng)歷一年之中有24個(gè)節(jié)氣。在我國對(duì)聯(lián)中，以節(jié)氣為題材的很多，有的還很精彩，例如：傳說明代有一位學(xué)臺(tái)，在浙江天臺(tái)山游覽時(shí)，夜宿山中茅屋。次日晨起，見茅屋一片白霜，心有所感隨口吟出上聯(lián)：
昨夜大寒，霜降茅屋如小雪
聯(lián)中嵌有三個(gè)節(jié)氣，一氣呵成，毫無痕跡。一時(shí)成為絕對(duì)。直至近代，才由浙江的趙恭沛先生對(duì)出下聯(lián)：
今朝驚蟄，春分時(shí)雨到清明
一樣三個(gè)節(jié)氣，對(duì)得十分工整。
另一副對(duì)聯(lián)則更有文學(xué)性和科學(xué)性：
二月春分八月秋分晝夜不長不短；
三年一閏五年再閏陰陽無差無錯(cuò)。
上聯(lián)不僅指出了春分和秋分這兩個(gè)節(jié)氣所在的月份，而且把這兩個(gè)月份的時(shí)間特點(diǎn)講得清清楚楚，即二八月是晝夜相平。下聯(lián)則換了另一個(gè)角度，道出了農(nóng)歷閏年的規(guī)律性，其科學(xué)性也是毋庸置疑的。
原明朝大臣，后降清的洪承疇，在“谷雨”那天與人下棋時(shí)對(duì)了一副對(duì)聯(lián)，云：
一局妙棋今日幾乎忘谷雨；
兩朝領(lǐng)袖他年何以別清明。
上聯(lián)是洪承疇所出，下聯(lián)為同弈者所對(duì)。意在諷刺洪失義辱節(jié)，一語雙關(guān)，深藏諷意。
國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
二、節(jié)氣分類
2.1、反映季節(jié)
二分（春分、秋分）、二至（夏至、冬至）和四立（立春、立夏、立秋、立冬）。
二分、二至是太陽高度變化和季節(jié)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。四立分別表示四季的開始。
2.2、反映氣候特征
冷熱：小暑、大暑、處暑、小寒、大寒五個(gè)節(jié)氣，反映一年中最熱、最冷時(shí)期來臨以及寒暑變化。
降水：雨水、谷雨、小雪、大雪四個(gè)節(jié)氣，表明降水、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度。
此外，白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣表示低層大氣中水汽凝結(jié)、凝華現(xiàn)象，也反映出溫度逐漸下降的過程和每個(gè)節(jié)氣溫度下降的程度。先是溫度開始降低，水汽凝露較多；以后溫度下降更甚，不僅露更多，而且涼起來，但還未結(jié)冰；最后溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上看，這三個(gè)節(jié)氣的熱量意義大于它們的水分意義，具體而生動(dòng)。
2.3、反映物候現(xiàn)象
小滿、芒種反映有關(guān)作物的成熟和收成情況。
驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上的初雷和地下蟄蟲的復(fù)蘇，向天地萬物通報(bào)春回大地的信息。
三、節(jié)氣的安排及含義
二十四節(jié)氣是我國勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬戶的衣食住行。由于2000年來，我國的主要政治活動(dòng)中心多集中在黃河流域，二十四節(jié)氣也就是以這一帶的氣候、物候?yàn)橐罁?jù)建立起來的。由于我國幅員遼闊，地形多變，故二十四節(jié)氣對(duì)于很多地區(qū)來講只是一種參考。
立春
2月3日～5日，太陽達(dá)黃經(jīng)315度?！傲ⅰ笔情_始的意思，表示萬物復(fù)蘇的春天又開始了，天氣回暖，萬物更新，是農(nóng)事活動(dòng)開始的標(biāo)志。這一天春季開始。
雨水
2月18日～20日，太陽移至黃經(jīng)330度。表示氣候逐漸回暖，冰雪融化，雨水逐漸增多，空氣濕度不斷增大，但冷空氣活動(dòng)仍十分頻繁。
驚蟄
3月5日～7日，太陽移至黃經(jīng)345度。春雷開始轟鳴，驚醒了蟄伏在泥土里冬眠的昆蟲和小動(dòng)物，過冬的蟲卵快要孵化了，這個(gè)節(jié)氣表示春意漸濃，氣溫升高，但乍寒乍暖，氣溫和風(fēng)的變化都較大。
春分
3月21日～22日，太陽移至黃經(jīng)6度，陽光直照赤道。“分”是“半”的意思，這是春季九十天的中分點(diǎn)，叫春分，這一天晝夜相等，我國廣大地區(qū)越冬作物進(jìn)入春季生長階段。
清明
4月5日～6日，太陽移至黃經(jīng)15度。這個(gè)節(jié)氣表示氣溫已變暖，草木萌動(dòng)，自然界出現(xiàn)一片清秀明朗的景象。
谷雨
4月19日～21日，太陽移至黃經(jīng)30度?！坝晟俟取保@一天起雨量增多，對(duì)谷物生長有利。
立夏
5月5日～6日，這個(gè)節(jié)氣表示夏季開始，萬物生長，炎熱的天氣將要來臨，農(nóng)事活動(dòng)也已進(jìn)入夏季欣欣向榮的繁忙季節(jié)了。
小滿
5月20日～22日，“滿”，飽滿，麥類等夏熟作物子粒逐漸飽滿，但未成熟。
芒種
6月5日～7日，此時(shí)太陽移至黃經(jīng)75度。“芒”是指殼實(shí)尖端的細(xì)毛，在北方是割麥種稻的時(shí)候，也是耕種最忙的時(shí)節(jié)，需要及時(shí)進(jìn)行夏收、夏管和夏種了。
夏至
6月20日～22日，此時(shí)太陽移至黃經(jīng)90度，日光直射北回歸線，出現(xiàn)“日北至，日長至，日影短至”，故曰“夏至”。這一天北半球白天最長，黑夜最短，表示盛夏就要來臨，氣溫將繼續(xù)升高。
小暑
7月6日～8日，太陽達(dá)黃經(jīng)105度，入暑，標(biāo)志著我國大部分地區(qū)進(jìn)入炎熱季節(jié)。
大暑
7月22日～24日，此時(shí)太陽已達(dá)120度，正值中伏前后。這一時(shí)期是我國廣大地區(qū)一年中最炎熱的時(shí)期，但也有“大暑不熱”、雨水偏多的反常年份。
立秋
8月7日～9日，此時(shí)太陽移至黃經(jīng)135度。這個(gè)節(jié)氣表示炎熱的夏季將過，天高氣爽的秋天開始，草木開始結(jié)果，到了收獲季節(jié)。
處暑
8月22日～24日，“處”是終止的意思，表示炎熱即將過去，暑氣于這一天結(jié)束，我國大部分地區(qū)氣溫逐漸下降。由于正值秋收之際，降水十分寶貴。
白露
9月7日～9日，此時(shí)太陽達(dá)黃經(jīng)165度，由于太陽直射點(diǎn)明顯南移，各地氣溫下降很快，天氣涼爽，晚上貼近地面的水氣在草木上結(jié)成白色露珠，由此得名“白露”。
秋分
9月22日-24日，太陽移至黃經(jīng)180度，日光直射點(diǎn)又回到赤道，這是秋季九十天的中分點(diǎn)，這一天晝夜再次相等，從這一天后，北半球日短夜長。
寒露
10月8日～9日，太陽移至黃經(jīng)195度。此時(shí)太陽直射點(diǎn)開始向南移動(dòng)，北半球氣溫繼續(xù)下降，天氣更冷，露水有森森寒意，故名為“寒露風(fēng)”。這個(gè)節(jié)氣表示冬季的開始，預(yù)示氣候的寒涼程度將逐漸加劇。
霜降
10月23日～24日，此時(shí)太陽達(dá)黃經(jīng)210度。黃河流域初霜期一般在10月下旬，與“霜降”節(jié)令相吻合，霜是地面的水汽遇到寒冷天氣凝結(jié)而成的，所以，霜降并不是降霜，天氣寒冷造成，對(duì)生長中的農(nóng)作物危害很大。
立冬
11月7日～8日，太陽移至黃經(jīng)225度，這一天起冬天開始。
小雪
11月22日～23日，此時(shí)太陽達(dá)到黃經(jīng)240度，北方冷空氣勢力增強(qiáng)，氣味迅速下降，降水出現(xiàn)雪花，但此時(shí)為初雪階段，雪量小，次數(shù)不多，黃河流域多在“小雪”節(jié)氣后降雪。
大雪
12月6日～8日，降雪天數(shù)和降雪量比小雪節(jié)氣增多，地面漸有積雪。
冬至
12月21日～23日，太陽移至黃經(jīng)270度，此時(shí)太陽幾乎直射南回歸線，北半球則形成了“日南至、日短至、日影長至”，成為一年中白晝最短的一天。冬至以后北半球白晝漸短，氣溫持續(xù)下降，并開始進(jìn)入數(shù)九寒天。
小寒
1月5日～7日，這個(gè)節(jié)氣表示開始進(jìn)入冬季最寒冷的季節(jié)，會(huì)有霜凍。
大寒
1月20日～21日，天氣冷到極點(diǎn)，到了天寒低凍的時(shí)期，是一年中最冷的時(shí)節(jié)。
四、二十四番花信風(fēng)
二十四番花信風(fēng)，又稱二十四風(fēng)，因?yàn)槭菓?yīng)花期而來的風(fēng)，所以叫信。
俗話說：“花木管時(shí)令，鳥鳴報(bào)農(nóng)時(shí)”，自然界的花草樹木、飛禽走獸，都是按照一定的季節(jié)時(shí)令活動(dòng)的，其活動(dòng)與氣候變化息息相關(guān)。因此，它們的各種活動(dòng)便成了季節(jié)的標(biāo)志，如植物的蔭芽、發(fā)葉、開花、結(jié)果、葉黃和葉落，動(dòng)物的蟄眠、復(fù)蘇、始鳴、繁育、遷徙等，都是受氣候變化制約的，人們把這些大自然的一種節(jié)律現(xiàn)象叫做物候。
《詩經(jīng)》記載的“四月秀羅、五月鳴蜩”、“七月流火”、“八月剝棗、十月獲稻”等等，都是物候的體現(xiàn)。
程犬昌《演繁露》曰“三月花開時(shí)，風(fēng)各花信風(fēng)”，陸游《游前山》也有“屐聲驚雉起，風(fēng)信報(bào)梅開”的關(guān)于花信風(fēng)的描繪。
物候與農(nóng)時(shí)關(guān)系密切。我國是世界上研究物候?qū)W最早的國家，最早的物候?qū)Ｖ?、西漢初期的《夏小正》按一年十二個(gè)月的順序分別記載了物候、氣象、天象和重要的政事、農(nóng)事活動(dòng)，如農(nóng)耕、養(yǎng)蠶、養(yǎng)馬等。此后《呂氏春秋》、《禮記》等都有類似的物候記載，并逐漸發(fā)展成一年24個(gè)節(jié)氣和72候。到了清康熙教撰的《廣群芳譜》更有 24 番花信風(fēng)的記載。
我國古代以五日為一候，三候?yàn)橐粋€(gè)節(jié)氣。每年冬去春來，從小寒到谷雨這8個(gè)節(jié)氣里共有24候，每候都有某種花卉綻蕾開放，人們把花開時(shí)吹來的風(fēng)叫做“花信風(fēng)”，意即帶來開花音訊的風(fēng)候。于是便有了“24番花信風(fēng)”之說。
人們?cè)?4候每一候內(nèi)開花的植物中，挑選一種花期最準(zhǔn)確的植物為代表，叫做這一候中的花信風(fēng)。
二十四番番花信風(fēng)
小寒：一候梅花、二候山茶、三候水仙；
大寒：一候瑞香、二候蘭花、三候山礬；
立春：一候迎春、二候櫻桃、三候望春；
雨水：一候菜花、二候杏花、三候李花；
驚蟄：一候桃花、二候棠梨、三候薔薇；
春分：一候海棠、二候梨花、三候木蘭；
清明：一候桐花、二候麥花、三候柳花；
谷雨：一候牡丹、二候酴糜、三候楝花。
從這一記載中，一年花信風(fēng)梅花最先，楝花最后。經(jīng)過24番花信風(fēng)之后，以立夏為起點(diǎn)的夏季便來臨了。
24 番花信風(fēng)不僅反映了花開與時(shí)令的自然現(xiàn)象，更重要的是可以利用這種現(xiàn)象來掌握農(nóng)時(shí)、安排農(nóng)事。在民間有許多民諺是反映物候的，如：“桃花開、燕子來，準(zhǔn)備谷種下田畈”、“布谷布谷，種禾割麥”等。
七十二候
每氣分三候，可以見到黃河流域天文、地理、人事和自然界的一般景物。
立春：立春之日東風(fēng)解凍，又五日蟄蟲始振，又五日魚上冰（魚陟負(fù)冰）。
雨水：雨水之日獺祭魚，又五日鴻雁來（候雁北），又五日草木萌動(dòng)。
驚蟄：驚鷙之日桃始華，又五日倉庚鳴，又五日鷹化為鳩。
春分：春分之日玄鳥至，又五日雷乃發(fā)聲，又五日使電。
清明：清明之日萍始生，又五日鳴鳩拂奇羽，又五日戴勝降于桑。
谷雨：榖雨之日桐始華，又五日田鼠化為鴽，又五日虹始見。 |
立夏：立夏之日螻蟈鳴，又五日蚯蚓出，又五日王瓜生。
小滿：小滿之日苦菜秀，又五日靡草死，又五日小暑至（麥秋生）。
芒種：芒種之日螳螂生，又五日鵙始鳴，又五日反舌無聲。
夏至：夏至之日鹿角解，又五日蜩始鳴，又五日半夏生。
小暑：小暑之日溫風(fēng)至，又五日蟋蟀居辟，又五日鷹乃學(xué)習(xí)（鷹始摯）。
立秋：立秋之日涼風(fēng)至，又五日白露降，又五日寒蟬鳴。
處暑：處暑之日鷹乃祭鳥，又五日天地始肅，又五日禾乃登。
白露：白露之日鴻雁來，又五日玄鳥歸，又五日群鳥養(yǎng)羞。
秋分：秋分之日雷始收聲，又五日蟄蟲培戶，又五日水始涸。
寒露：寒露之日鴻雁來賓，又五日雀入大水為蛤，又五日菊有黃華。
霜降：霜降之日豺乃祭獸，又五日草木黃落，又五日蟄蟲咸俯。
立冬：立冬之日水始冰，又五日地始凍，又五日雉入大水為蜃。
小雪：小雪之日虹藏不見，又五日天氣上騰地氣下降，又五日閉塞而成冬。
大雪：大雪之日鹖旦不鳴，又五日虎始交，又五日荔挺生。
冬至：冬至之日蚯蚓結(jié)，又五日麋角解，又五日水泉?jiǎng)印?/p>
小寒：小寒之日雁北鄉(xiāng)，又五日鵲始巢，又五日雉始鴝。
大寒：大寒之日雞使乳，又五日鷲鳥厲疾，又五日水澤腹堅(jiān)。
七十二候詳解
眾所周知，24個(gè)節(jié)氣，其中包括12個(gè)月，每個(gè)節(jié)氣15前后天。而我國又將“五天”稱為“一候”，“三候”為一個(gè)節(jié)氣，所以一個(gè)節(jié)氣又被稱為“三候”。我國古代勞動(dòng)人民將每個(gè)節(jié)氣的“三候”根據(jù)當(dāng)時(shí)的氣候特征和一些特殊現(xiàn)象有分別起了名字，用來簡潔明了的表示當(dāng)時(shí)的天氣等特點(diǎn)。我們不難發(fā)現(xiàn)我國古代勞動(dòng)人民所蘊(yùn)藏的無限智慧。
立春：一候東風(fēng)解凍，二候蜇蟲始振，三候魚陟負(fù)冰。說的是東風(fēng)送暖，大地開始解凍。立春五日后，蜇居的蟲類慢慢在洞中蘇醒，再過五日，河里的冰開始溶化，魚開始到水面上游動(dòng)，此時(shí)水面上還有沒完全溶解的碎冰片，如同被魚負(fù)著一般浮在水面。
雨水：一候獺祭魚；二候鴻雁來；三候草木萌勸。此節(jié)氣，水獺開始捕魚了，將魚擺在岸邊如同先祭后食的樣子；五天過后，大雁開始從南方飛回北方；再過五天，在“潤物細(xì)無聲”的春雨中，草木隨地中陽氣的上騰而開始抽出嫩芽。從此，大地漸漸開始呈現(xiàn)出一派欣欣向榮的景象。
驚蟄：一候桃始華；二候倉庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩。描述已是桃花紅、李花白，黃鶯鳴叫、燕飛來的時(shí)節(jié)，大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲的時(shí)候，此時(shí)過冬的蟲卵也要開始卵化，由此可見驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣。
春分：一候元鳥至；二候雷乃發(fā)聲；三候始電。是說春分日后，燕子便從南方飛來了，下雨時(shí)天空便要打雷并發(fā)出閃電。
清明節(jié)：一候桐始華；二候田鼠化為鵪；三候虹始見。意思是在這個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開放，接著喜陰的田鼠不見了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見到彩虹了。
谷雨：一候萍始生；二候嗚鳩拂其羽；三候?yàn)榇魅谓涤谏?。是說谷雨后降雨量增多，浮萍開始生長，接著布谷鳥便開始提醒人們播種了，然后是桑樹上開始見到戴勝鳥。
立夏：一候螻蟈鳴；二候蚯蚓出；三候王瓜生。即說這一節(jié)氣中首先可聽到蜊蜊（即：螻蛄）蛄在田間的嗚叫聲（一說是蛙聲），接著大地上便可看到蚯蚓掘土，然后王瓜的蔓藤開始快速攀爬生長。
小滿：一候苦菜秀；二候靡草死；三候麥秋至。是說小滿節(jié)氣中，苦菜已經(jīng)枝葉繁茂；而喜陰的一些枝條細(xì)軟的草類在強(qiáng)烈的陽光下開始枯死；此時(shí)麥子開始成熟。
芒種：一候螳螂生；二候鵬始鳴；三候反舌無聲。在這一節(jié)氣中，螳螂在去年深秋產(chǎn)的卵因感受到陰氣初生而破殼生出小螳螂；喜陰的伯勞鳥開始在枝頭出現(xiàn)，并且感陰而鳴；與此相反，能夠?qū)W習(xí)其它鳥鳴叫的反舌鳥，卻因感應(yīng)到了陰氣的出現(xiàn)而停止了鳴叫。
夏至：一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。糜與鹿雖屬同科，但古人認(rèn)為，二者一屬陰一屬陽。鹿的角朝前生，所以屬陽。夏至日陰氣生而陽氣始衰，所以陽性的鹿角便丌始脫落。而糜因?qū)訇?，所以在冬至日角才脫落；雄性的知了在夏至后因感陰氣之生便鼓翼而鳴；半夏是一種喜陰的藥草，因在仲夏的沼澤地或水田中出生所以得名。由此可見，在炎熱的仲夏，一些喜陰的生物開始出現(xiàn)，而陽性的生物卻開始衰退了。
小暑：一候溫風(fēng)至；二候蟋蟀居宇；三候鷹始鷙。小暑時(shí)節(jié)大地上便不再有一絲涼風(fēng)，而是所有的風(fēng)中都帶著熱浪。
大暑：一候腐草為螢；二候土潤溽暑；三候大雨時(shí)行。世上螢火蟲約有二千多種，分水生與陸生兩種，陸生的螢火蟲產(chǎn)卵于枯草上，大暑時(shí)，螢火蟲卵化而出，所以古人認(rèn)為螢火蟲是腐草變成的；第二候是說天氣開始變得悶熱，土地也很潮濕；第三候是說時(shí)常有大的雷雨會(huì)出現(xiàn)，這大雨使暑濕減弱，天氣開始向立秋過渡。
立秋：一候涼風(fēng)至；二候白露生；三候寒蟬鳴。是說立秋過后，刮風(fēng)時(shí)人們會(huì)感覺到?jīng)鏊?，此時(shí)的風(fēng)已不同于暑天中的熱風(fēng)；接著，大地上早晨會(huì)有霧氣產(chǎn)生；并且秋天感陰而鳴的寒蟬也開始鳴叫。
處暑：一候鷹乃祭鳥；二候天地始肅；三候禾乃登。此節(jié)氣中老鷹開始大量捕獵鳥類；天地間萬物開始凋零；“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱類農(nóng)作物的總稱，“登”即成熟的意思。
白露：一候鴻雁來；二候元鳥歸；三候群鳥養(yǎng)羞。說此節(jié)氣正是鴻雁與燕子等候鳥南飛避寒，百鳥開始貯存干果糧食以備過冬?？梢姲茁秾?shí)際上是天氣轉(zhuǎn)涼的象征。
秋分：一候雷始收聲；二候蟄蟲坯戶；三候水始涸。古人認(rèn)為雷是因?yàn)殛枤馐⒍l(fā)聲，秋分后陰氣開始旺盛，所以不再打雷了。
寒露：一候鴻雁來賓；二候雀人大水為蛤；三候菊有黃華。此節(jié)氣中鴻雁排成一字或人字形的隊(duì)列大舉南遷；深秋天寒，雀鳥都不見了，古人看到海邊突然出現(xiàn)很多蛤蜊，并且貝殼的條紋及顏色與雀鳥很相似，所以便以為是雀鳥變成的；第三候的“菊始黃華”是說在此時(shí)菊花已普遍開放。
霜降：一候豺乃祭獸； 此節(jié)氣中豺狼將捕獲的獵物先陳列后再食用；二候草木黃落；大地上的樹葉枯黃掉落；三候蜇蟲咸俯；蜇蟲也全在洞中不動(dòng)不食，垂下頭來進(jìn)入冬眠狀態(tài)中。
立冬：一候水始冰；二候地始凍；三候雉人大水為蜃。此節(jié)氣水已經(jīng)能結(jié)成冰；土地也開始凍結(jié)；三候“雉人大水為蜃”中的雉即指野雞一類的大鳥，蜃為大蛤，立冬后，野雞一類的大鳥便不多見了，而海邊卻可以看到外殼與野雞的線條及顏色相似的大蛤。所以古人認(rèn)為雉到立冬后便變成大蛤了。
小雪：一候虹藏不見；二候天氣上升地氣下降；三候閉塞而成冬。由于天空中的陽氣上升，地中的陰氣下降，導(dǎo)致天地不通，陰陽不交，所以萬物失去生機(jī)，天地閉塞而轉(zhuǎn)入嚴(yán)寒的冬天。
大雪：一候鵑鷗不嗚；二候虎始交；三候荔挺出。這是說此時(shí)因天氣寒冷，寒號(hào)鳥也不再嗚叫了；由于此時(shí)是陰氣最盛時(shí)期，正所謂盛極而衰，陽氣已有所萌動(dòng)，所以老虎開始有求偶行為；“荔挺”為蘭草的一種，也感到陽氣的萌動(dòng)而抽出新芽。
冬至：一候蚯蚓結(jié)；二候糜角解；三候水泉?jiǎng)?。傳說蚯蚓是陰曲陽伸的生物，此時(shí)陽氣雖已生長，但陰氣仍然十分強(qiáng)盛，土中的蚯蚓仍然蜷縮著身體；糜與鹿同科，卻陰陽不同，古人認(rèn)為糜的角朝后生，所以為陰，而冬至一陽生，糜感陰氣漸退而解角；由于陽氣初生，所以此時(shí)山中的泉水可以流動(dòng)并且溫?zé)帷?/p>
小寒：一候雁北鄉(xiāng)，二候鵲始巢，三候雉始鴝。古人認(rèn)為候鳥中大雁是順陰陽而遷移，此時(shí)陽氣已動(dòng)，所以大雁開始向北遷移；此時(shí)北方到處可見到喜鵲，并且感覺到陽氣而開始筑巢；第三候“雉鴝”的“鴝”為鳴叫的意思，雉在接近四九時(shí)會(huì)感陽氣的生長而鳴叫。
大寒：一候雞乳；二候征鳥厲疾；三候水澤腹堅(jiān)。就是說到大寒節(jié)氣便可以孵小雞了；而鷹隼之類的征鳥，卻正處于捕食能力極強(qiáng)的狀態(tài)中，盤旋于空中到處尋找食物，以補(bǔ)充身體的能量抵御嚴(yán)寒；在一年的最后五天內(nèi)，水域中的冰一直凍到水中央，且最結(jié)實(shí)、最厚。
五、各地有關(guān)節(jié)氣的諺語
春天孩子面，冬天后奶面
春季的天氣變化無常。春季在寒冬之后，盛夏之前，這時(shí)南方已熱，北方還冷，南北的溫度差別全年最大。因此，北方的冷空氣，南方的熱空氣，常易發(fā)生沖突，造成鋒面，發(fā)展成氣旋。氣旋來了，天便下雨；氣旋去了，天又轉(zhuǎn)晴。春季的氣旋最多，天氣也就變化無常，好像孩兒面，忽哭忽笑的樣子。
冬天的冷風(fēng)、烏云，非?？膳?，好像后娘的兇相。這是因?yàn)槎毂憋L(fēng)盛行，在福建省內(nèi)，正是半穩(wěn)定性極鋒來回往復(fù)的地帶，所以又多烏云，海面上更多暴雨，天空景象是非常可怕的。
——福建福清平潭《農(nóng)家漁戶叢諺》
二月清明一片青，三月清明草不生
全年二十四個(gè)節(jié)氣，在陽歷的月日是確定的，在陰歷是不一定的。清明節(jié)在陽歷四月五日，在常年是陰歷三月初。如果碰到有閏月的陰歷年，很可能在陰歷二月初。那末，陰歷二月行的是陽歷四月的天氣。三月行的是陽歷五月的天氣，比較平年的二月三月，要暖得多了，所以說清明在二月，野外一片青；清明在三月，大地還未回春。
——廣西貴縣
清明谷雨，凍死老鼠
在清明谷雨的節(jié)氣，天氣還是很冷的，這是北方寒潮南下的結(jié)果。
——廣西貴縣
雨春夾一冬，必定暖烘烘
根據(jù)我國習(xí)慣，陰歷正月初一和立春都認(rèn)為是春的開始日。在陰歷連續(xù)平年之后，立春就在陰歷十二月中，和陰歷正月初一隔著半個(gè)月的時(shí)光。這半個(gè)月在陰歷年底，還是冬天。這就是“兩春夾一冬”的意思。
查歷年紀(jì)錄，長江流域在陽歷一二月之交，天氣最冷。立春在陽歷二月五日左右，長江下游的最冷天氣行將結(jié)束，天氣就可變暖了。但是照習(xí)慣說：這時(shí)還是殘冬歲底的時(shí)候，所以有此一說。
——河南開封
未到驚蟄先動(dòng)雷，四十八天云不開
相傳驚蟄是全年初雷之期，實(shí)際上不可一概而論，要看各地方各年份而定的。愈北的地方，初雷愈遲；愈干冷的年份，初雷也愈遲。假使那一年，南方氣團(tuán)來的特別早、特別強(qiáng)，初雷之期也可提早。南方氣團(tuán)既經(jīng)北來，此后下雨的機(jī)會(huì)自然多了，但是不一定有四十八天。
——湖南
清明斷雪，谷雨斷霜
這是冬去春來天氣變暖的現(xiàn)象。但所說斷雪斷霜的日期，各地不同。大凡緯度愈北，斷雪斷霜的日期就愈遲。例如斷霜的平均日期，南京在三月十八日，北京要到四月十三日。
——江蘇常州
反了春，凍斷筋
反了春，是立春之后下雨的意思。立春在陽歷二月初，這正是全年最冷的時(shí)候。冷天下雨，因?yàn)槌睗耜P(guān)系，所以覺得格外冷。
——山東即墨、河南太康
月令七十二候集解
中國最早的結(jié)合天文、氣象、物候知識(shí)指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)的歷法。源于黃河流域 ，完整記載見于公元前2世紀(jì)的《逸周書·時(shí)訓(xùn)解》。以五日為候，三候?yàn)闅?，六氣為時(shí)，四時(shí)為歲，一年二十四節(jié)氣共七十二候。各候均以一個(gè)物候現(xiàn)象相應(yīng)，稱候應(yīng)。其中植物候應(yīng)有植物的幼芽萌動(dòng)、開花、結(jié)實(shí)等；動(dòng)物候應(yīng)有動(dòng)物的始振、始鳴、交配、遷徙等；非生物候應(yīng)有始凍、解凍、雷始發(fā)聲等。七十二候候應(yīng)的依次變化，反映了一年中氣候變化的一般情況。
月令七十二候集解一卷(通行本)
舊本題“元吳澄撰”。其書以七十二候分屬于二十四氣，各訓(xùn)釋其所以然?？肌抖Y記·月令》，本無七十二候之說?！兑葜軙r(shí)訓(xùn)解》乃以五日為一候。澄作《禮記纂言》亦引《唐月令》，分著五日一候之義，然不聞更有此書。其說以《經(jīng)》文所記多指北方，非南方之所習(xí)見，乃博考《說文》、《埤雅》諸書，兼訪之于農(nóng)牧，著為此編。然考證名物，罕所發(fā)明。又既以螻蟈為土狗，又載鼯鼠五技之說，自相矛盾。既以虹為日映雨氣，又引虹首如驢之說，兼采雜書，亦乖解經(jīng)之法。疑好事者為之，托名于澄也。 (四庫全書總目·經(jīng)部·禮類存目)
立春
立春，正月節(jié)。立，建始也，五行之氣，往者過，來者續(xù)。于此而春木之氣始至，故謂之立也，立夏秋冬同。
初候，東風(fēng)解凍。凍結(jié)于冬，遇春風(fēng)而解散。不曰春，而曰東者，《呂氏春秋》曰：東方屬木，木，火母也。然氣溫，故解凍。
二候，蟄蟲始振。蟄藏也，振動(dòng)也，密藏之蟲因氣至而皆蘇動(dòng)之矣。鮑氏曰，動(dòng)而未出，至二月乃大驚而走也。
三侯，魚陟負(fù)冰。 陟，言積，升也，高也。魚陟，負(fù)冰陟升也。魚當(dāng)盛寒伏水底，而遂暖至正月，陽氣至則上游而近冰，故曰負(fù)。[1]
雨水
雨 【 去聲】水，正月中。天一生水，春始屬木，然生木者，必水也，故立春後繼之雨水。且東風(fēng)既解凍，則散而為雨水矣。
初候，獺祭魚。獺，一名水狗賊，魚者也；祭魚，取魚以祭天也。所謂豺獺知報(bào)本。歲始而魚上游，則獺初取以祭。徐氏曰，獺祭，圓鋪圓者，水象也，豺祭，方鋪方者，金象也。
二候，候鴈北?！尽对铝睢贰稘h書》作鴻雁北】 鴈，知時(shí)之鳥，熱歸塞北，寒來江南，沙漠乃其居也。孟春陽氣既達(dá)，候鴈自彭蠡而北矣。
三候，草木萌動(dòng)。天地之氣交而為泰，故草木萌生發(fā)動(dòng)矣。是為可耕之候。
驚蟄
驚蟄，二月節(jié)?！断男≌吩徽聠?。蟄，言發(fā)蟄也。萬物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣。
初候，桃始華 【《呂氏春秋》作桃李華】 。桃，果名，花色紅，是月始開。
二候，倉庚鳴。庚亦作鶊，黃鸝也?！对姟匪^有鳴倉庚是也。《章龜經(jīng)》曰倉清也，庚新也，感春陽清新之氣而初出，故名。其名最多。《詩》 曰黃鳥，齊人謂之搏黍，又謂之黃袍僧，家謂之金衣公子。其色鵹黑而黃，又名鵹黃。諺曰：黃栗畱黃鶯鶯兒。皆一種也。
三候，鷹化為鳩。鷹，鷙鳥也，鷂鸇之屬；鳩即今之布谷。章龜經(jīng)曰，仲春之時(shí)，林木茂盛，口啄尚柔不能捕鳥，瞪目忍饑如癡而化，故名曰鳲鳩?！锻踔啤吩?，鳩化為鷹，秋時(shí)也，此言鷹化為鳩春時(shí)也。以生育肅殺氣盛，故鷙鳥感之而變耳?？资显唬夯叻礆w舊形之謂，故鷹化為鳩，鳩復(fù)化為鷹。如田鼠化為鴽，則鴽又化為田鼠。若腐草為螢鴙，為蜃爵，為蛤，皆不言化，是不再復(fù)本形者也。
春分
春分，二月中。分者，半也。此當(dāng)九十日之半，故謂之分。秋同義。夏冬不言分者，蓋天地閑二氣而已。方氏曰：陽生于子，終于午，至卯而中分，故春為陽中，而仲月之節(jié)為春分。正陰陽適中，故晝夜無長短云。
初候，元鳥至。元鳥，燕也。高誘曰：春分而來，秋分而去也。
二候，雷乃發(fā)聲。陰陽相薄為雷，至此四陽漸盛，猶有陰焉，則相薄，乃發(fā)聲矣。乃者《韻會(huì)》曰，象氣出之難也。《注疏》曰，發(fā)猶出也。
三候，始電。電，陽光也，四陽盛長，值氣泄時(shí)，而光生焉。故《歷解》曰，凡聲陽也，光亦陽也?！兑住吩唬纂姾隙??！豆騻鳌吩唬娬?，雷光是也。徐氏曰，雷陽陰電，非也，蓋盛夏無雷之時(shí)，電亦有之，可見矣。
清明
清明，叁月節(jié)。按《國語》曰，時(shí)有八風(fēng)，歷獨(dú)指清明風(fēng)，為叁月節(jié)。此風(fēng)屬巽故也。萬物齊乎巽，物至此時(shí)皆以潔齊而清明矣。
初候，桐始華。桐，木名，有叁種，華而不實(shí)者曰白桐，《爾雅》所謂榮桐木是也。皮青而結(jié)實(shí)者曰梧桐，一曰青桐，《淮南子》曰梧桐斷角是也，生于山岡。子大而有油者曰油桐?！睹姟匪^梧桐不生山岡者是也。今始華者乃白桐耳。按《埤雅》，桐木知日月閏年，每一枝生十二葉，閏則十叁葉與天地合氣者也。今造琴瑟者，以花桐木，是知桐為白桐也。
二候，田鼠化為鴽【 音如】。按《爾雅》注曰，鼫?zhǔn)?，形大如鼠，頭似兔，尾有毛，青黃色，好在田中食粟豆，謂之田鼠?！侗静荨贰端貑枴吩唬淁囈?，似鴿而小?！稜栄拧丰岠B鴽鴾母。郭注酓鳥也，青州人唿為鴾母。鮑氏曰，鼠陰類，鴽陽類。陽氣盛，故化為鴽。蓋陰為陽所化也。
三候，虹始見【 去聲】。虹，虹蜺也，詩所謂螮蝀，俗讀去聲也。《注疏》曰，是陰陽交會(huì)之氣，故先儒以為云薄漏日，日照雨滴則虹生焉。今以水噀日自劍視之則暈為虹。朱子曰，日與雨交倏，然成質(zhì)，陰陽不當(dāng)交而交者，天地淫氣也。虹為雄色，赤白，蜺為雌色，青白，然二字皆從蟲?！墩f文》曰，似螮蝀狀，諸書又云嘗見虹入溪飲水，其首如驢，恐天地閑亦有此種物也。但虹氣似之借名也。
谷雨
谷雨 【 去聲】，叁月中。自雨水後，土膏脈動(dòng)，今又雨其谷于水也。雨讀作去聲，如雨我公田之雨。蓋谷以此時(shí)播種，自上而下也。故《說文》云雨本去聲，今風(fēng)雨之雨在上聲，雨下之雨在去聲也。
初候，萍始生。萍，水草也，與水相平故曰萍，漂流隨風(fēng)，故又曰漂。《歷解》曰，萍，陽物，靜以承陽也。
二候，鳴鳩拂其羽。鳩，即鷹所化者布谷也。拂，過擊也?！侗静荨吩?，拂羽飛而翼拍其身，氣使然也。蓋當(dāng)三月之時(shí)趨農(nóng)急矣，鳩乃追逐而鳴鼓羽直刺上飛，故俗稱布谷。
三候，戴勝降于桑。戴勝，一名戴鵀。《爾雅》注曰，頭上有勝毛，此時(shí)恒在于桑，蓋蠶將生之候矣。言降者，重之若天而下亦，氣使之然也。
立夏
立夏，四月節(jié)。立字解見春。夏，假也，物至此時(shí)皆假大也。
初候，螻蟈鳴。螻蟈，小蟲，生穴土中，好夜出。今人謂之土狗是也。一名螻蛄，一名石鼠，一名螜【 音斛】。各地方言之不同也?！痘茨献印吩幌N蟈鳴，邱螾出，陰氣始。而二物應(yīng)之?！断男≌啡挛檮t鳴是也。且有五能不能成一技，飛不能過屋，緣不能窮木，泅不能渡谷，穴不能覆身，走不能先人，故《說文》稱鼫為五技之鼠?！豆沤瘛纷⒂忠韵N名鼫?zhǔn)螅芍钝拧贰侗静荨肪阋詾槌粝x，陸德明、鄭康成以為蛙，皆非也。
二候，蚯蚓出。蚯蚓即地龍也，【 一名曲蟺】?！稓v解》曰陰而屈者，乘陽而伸，見也。
三候，王瓜生?！秷D經(jīng)》云王瓜處處有之，生平野田宅及墻垣，葉似栝樓烏藥，圓無丫，缺有毛，如刺蔓，生五月，開黃花，花下結(jié)子，如彈丸，生青熟，赤根似葛，細(xì)而多糝，又名土瓜，一名落鵶瓜，今藥中所用也?！抖Y記》鄭元注曰，即萆挈?！侗静荨纷鬏幂?，陶隱居以辨其謬，謂菝葜自有本條，殊不知王瓜亦自有本條。先儒當(dāng)時(shí)如不檢書而謾言者，可笑。
小滿
小滿，四月中。小滿者，物至于此小得盈滿。
初候，苦菜秀。《埤雅》以荼為苦菜，《毛詩》曰誰謂荼苦【 荼即茶也。故韻今茶，注本作荼】是也。鮑氏曰，感火之氣而苦味成?！稜栄拧吩徊粯s而實(shí)謂之秀，榮而不實(shí)謂之英，此苦菜宜言英也。蔡邕月令以謂苦蕒菜，非。
二候，靡草死。鄭康成、鮑景翔皆云靡草葶藶之屬?！抖Y記》注曰草之枝葉而靡細(xì)者。方氏曰凡物感陽而生者則強(qiáng)而立，感陰而生者則柔而靡，謂之靡草，則至陰之所生也，故不勝至陽而死。
三候，麥秋至。秋者百谷成熟之期，此於時(shí)雖夏，於麥則秋，故云麥秋也。
芒種
芒種，【 上聲】 五月節(jié)。謂有芒之種谷可稼種 【 去聲】 矣。
初候，螳螂生。螳螂，草蟲也，飲風(fēng)食露，感一陰之氣而生。能捕蟬而食故又名殺蟲。曰天馬言其飛捷如馬也，曰斧蟲以前二足如斧也，尚名不一，各隨其地而稱之。深秋生子于林木閑，一殼百子，至此時(shí)，則破殼而出，藥中桑螵蛸是也。
二候，鵙【 音局】始鳴。鵙，百勞也，《本草》作博勞，朱子《孟》注曰博勞，惡聲之鳥，蓋梟類也。曹子建《惡鳥論》，百勞以五月鳴，其聲鵙鵙然，故以之立名。似俗稱濁溫，故《埤雅禽經(jīng)》注云伯勞不能翺翔，直飛而已?！睹姟吩黄咴馒Q鵙，蓋周七月夏五月也。
三候，反舌無聲。諸書以為百舌鳥，以其能反復(fù)其舌故名。特《注疏》以為蝦蟆，蓋蛙屬之舌尖向內(nèi)故名之。今辨其非者，以其此時(shí)正鳴不知失者也。《易通卦驗(yàn)》亦名為蝦蟆無聲，若以五月正鳴，殊不知初旬見形，後形亦藏矣，陳氏曰：螳螂、鵙皆陰類，感微陰而或生或鳴，反舌感陽而發(fā)，遇微陰而無聲也。
夏至
夏至，五月中。《韻會(huì)》曰：夏，假也，至，極也，萬物于此皆假大而至極也。
初候，鹿角解【 音駭】。鹿，形小山獸也，屬陽，角支向前與黃牛一同；麋，形大澤獸也，屬陰，角支向後，與水牛一同。夏至一陰生，感陰氣而鹿角解。解，角退落也。冬至一陽生，麋感陽氣而角解矣，是夏至陽之極，冬至陰之極也。
二候，蜩【 音調(diào)】始鳴【《月令》注疏作蟬始鳴】。蜩，蟬之大而黑色者，蜣螂脫殼而成，雄者能鳴，雌者無聲，今俗稱知了是也。按蟬乃總名。鳴于夏者曰蜩，即《莊子》云蟪蛄不知春秋者是也。蓋蟪蛄夏蟬，故不知春秋。鳴于秋者曰寒蜩，即《楚辭》所謂寒螿也，故《風(fēng)土記》曰蟪蛄鳴朝，寒螿鳴夕。今秋初夕陽之際小而綠色聲急疾者，俗稱都了是也。故《埤雅》各釋其義，然此物生於盛陽感陰而鳴。
三候，半夏生。半夏，藥名，居夏之半而生，故名。
小暑
小暑，六月節(jié)?！墩f文》曰：暑，熱也。就熱之中分為大小，月初為小，月中為大，今則熱氣猶小也。
初候，溫風(fēng)至。至，極也，溫?zé)嶂L(fēng)至此而極矣。
二候，蟋【 音悉】蟀【 音率】居壁。一名蛬【 音拱】，一名蜻蛚，即今之促織也。《禮記》注曰：生土中，此時(shí)羽翼稍成，居穴之壁，至七月則遠(yuǎn)飛而在野矣，蓋肅殺之氣初生，則在穴感之深，則在野而鬬。
三候，鷹始擊【《禮記》作鷹乃學(xué)習(xí)】。擊，搏擊也。應(yīng)氏曰：殺氣未肅，鷙猛之鳥始習(xí)于擊，迎殺氣也。
大暑
大暑，六月中。解見小暑。
初候，腐草為螢。曰丹良，曰丹鳥，曰夜光，曰宵燭，皆螢之別名，離明之極則幽陰至微之物亦化而為明也。《毛詩》曰熠燿宵行，另一種也，形如米蟲，尾亦有火，不言化者不復(fù)原形，解見前。
二候，土潤溽【 音辱】。暑，溽濕也，土之氣潤，故蒸郁而為濕。暑俗稱齷齪熱是也。
三候，大雨時(shí)行。前候濕暑之氣蒸郁，今候則大雨時(shí)行以退暑也。
立秋
立秋，七月節(jié)。 立字解見春。秋，揫也，物于此而揫斂也。
初候，涼風(fēng)至【《禮記》作盲風(fēng)至】。西方凄清之風(fēng)曰涼風(fēng)。溫變而涼氣始肅也?！吨苷Z》曰火見而清風(fēng)戒寒是也。
二候，白露降。大雨之後，清涼風(fēng)來，而天氣下降茫茫而白者，尚未凝珠，故曰白露降，示秋金之白色也。
三候，寒蟬鳴。寒蟬，《爾雅》曰寒螿蟬，小而青紫者；馬氏曰物生于暑者，其聲變之矣。
處暑
處暑，七月中。處，止也，暑氣至此而止矣。
初候，鷹乃祭鳥。鷹，義禽也，秋令屬金，五行為義，金氣肅殺，鷹感其氣，始捕擊諸鳥，然必先祭之，猶人飲食祭先代為之者也，不擊有胎之禽，故謂之義。
二候，天地始肅。秋者，陰之始故曰天地始肅。
三候，禾乃登。禾者，谷連藁秸之總名，又稻秫苽粱之屬皆禾也，成熱曰登。稷為五谷之長，首熟此時(shí)。
白露
白露，八月節(jié)。秋屬金，金色白，陰氣漸重露凝而白也。
初候，鴻【《淮南子》作候】鴈來。鴻，大鴈，小自北而來南也，不謂南鄉(xiāng)，非其居耳，詳見雨水節(jié)下。
二候，元鳥歸。元鳥，解見前，此時(shí)自南而往北也。燕乃北方之鳥故曰歸。
三候，羣鳥養(yǎng)羞【《淮南子》作群鳥翔】。叁人以上為眾，叁獸以上為羣，羣，眾也?！抖Y記》注曰：羞者，所羹之食。養(yǎng)羞者，藏之以備冬月之養(yǎng)也。
秋分
秋分，八月中。解見春分。
初候，雷始收聲。鮑氏曰：雷，二月陽中發(fā)聲，八月陰中收聲，入地則萬物隨入也。
二候，蟄蟲壞【音培】。戶淘瓦之泥曰壞，細(xì)泥也。按《禮記》注曰壞益其蟄穴之戶，使通明處稍小，至寒甚乃墐?nèi)病?/p>
三候，水始涸。《禮記》注曰：水本氣之所為，春夏氣至故長，秋冬氣返故涸也?！秶Z》曰：辰角見而雨畢，天根見而水涸，雨畢而除道，水涸而成梁。辰角者，角宿也。天根者，氐房之間也。見者，旦見于東方也。辰角見九月本，天根見九月末，本末相去二十一余。
寒露
寒露，九月節(jié)。露，氣寒冷將凝結(jié)也。
初候，鴻鴈來賓。賓，客也。先至者為主，后至者為賓，蓋將盡之謂。鴈以仲秋先至者為主，季秋後至者為賓，《通書》作來濱，濱，水際也。亦通。
二候，雀入大水為蛤。雀，小鳥也，其類不一，此為黃雀。大水，海也?！秶Z》云雀入大海為蛤，蓋寒風(fēng)嚴(yán)肅，多入于海變之為蛤。此飛物化為潛物也。蛤蚌屬此小者也。
三候，菊有黃華。草木皆華于陽，獨(dú)菊華于陰，故言有桃桐之華皆不言色而獨(dú)菊言者。其色正應(yīng)季秋土旺之時(shí)也。
霜降
霜降，九月中。氣肅而凝露結(jié)為霜矣?！吨苷Z》曰：駟見而隕霜。
初候，豺祭獸【《月令》作豺乃祭獸戮禽】。祭獸，以獸而祭天，報(bào)本也，方鋪而祭。秋，金之義。
二候，草木黃落。色黃而搖落也。
三候，蟄蟲咸俯【《淮南子》作俛】。咸，皆也。俯，蟄伏也，垂頭也。此時(shí)寒氣肅凜，蟲皆垂頭而不食矣。
立冬
立冬，十月節(jié)。立字解見前。冬，終也，萬物收藏也。
初候，水始冰。水面初凝，未至于堅(jiān)也。
二候，地始凍。土氣凝寒未至于拆。
三候，雉入大水為蜃。雉，野雞。鄭康成、《淮南子》、高誘俱注蜃為大蛤；玉篇亦曰：蜃，大蛤也；《墨子》又曰：蚌，一名蜃。蚌，非蛤類乎？《禮記》之注曰：蛟屬；《埤雅》又以蚌蜃。各釋似非蛤類，然按《本草》車螯之條曰：車螯是大蛤。一名蜃，能吐氣為樓臺(tái)。又嘗聞海旁蜃氣成樓垣。章龜經(jīng)曰：蜃，大者為車輪島嶼，月閑吐氣成樓，與蛟龍同也。則知此為蛤明矣。況《爾雅翼》引周禮諸家，辯蜃為蛤甚明?！抖Y記》之注以謂，雉由于蛇化之說，故以雉子為蜃。埤雅既曰似蛇而，大腹下盡逆鱗，知之悉矣。然復(fù)疑之一曰：狀似螭龍，有耳有角，則亦聞而識(shí)之。不若《本草》《章龜經(jīng)》為是即一物耳。大水，淮也，晉語曰：雉入于淮為蜃。
小雪
小雪，十月中。雨下而為寒氣所薄故凝而為雪，小者未盛之辭。
初候，虹藏不見。季春陽勝陰，故虹見；孟冬陰勝陽，故藏而不見?！抖Y記注》曰：陰陽氣交而為虹，此時(shí)陰陽極乎辨，故虹伏。虹非有質(zhì)而曰藏，亦言其氣之下伏耳。
二候，天氣上升。地氣下降。
三候，閉塞而成冬。陽氣下藏地中，陰氣閉固而成冬。天地變而各正其位，不交則不通，不通則閉塞，而時(shí)之所以為冬也。
大雪
大雪，十一月節(jié)。大者，盛也。至此而雪盛矣。
初候，鶡鴠不鳴。鹖鴠，音曷旦，夜鳴求旦之鳥，亦名寒號(hào)蟲，乃陰類而求陽者，茲得一陽之生，故不鳴矣。禽經(jīng)曰：鶡毅，鳥也，似雉而大，有毛角，鬬死方休，古人取為勇士冠，名可知矣；《漢書音義》，亦然；《埤雅》云，黃黑色，故名為鶡，據(jù)此本陽鳥，感六陰之極，不鳴矣；若郭璞《方言》：似雞，冬無毛，晝夜鳴，即寒號(hào)蟲；陳澔與方氏亦曰，求旦之鳥，皆非也。夜既鳴，何為不鳴耶？《丹鉛馀錄》作鴈，亦恐不然。《淮南子》作鳱鴠，詩注作渴旦。
二候，虎始交?；⒚瞳F，故《本草》曰，能避惡魅，今感微陽氣益甚也，故相與而交。
三候，荔挺出。荔，《本草》謂之蠡實(shí)，即馬薤也。鄭康臣，蔡邕，高誘皆云馬薤。況《說文》云荔似蒲而小根可為刷，與《本草》同。但陳澔注為香草，附和者即以為零陵香。殊不知零陵香自生于叁月也。
冬至
冬至，十一月中。終藏之氣至此而極也。
初候，蚯蚓結(jié)。六陰寒極之時(shí)蚯蚓交相結(jié)而如繩也。陽氣未動(dòng)，屈首下向，陽氣已動(dòng)，回首上向，故屈曲而結(jié)。
二候，麋角解。說見鹿角解下。
三候，水泉?jiǎng)印Ｋ咛煲恢査?，陽生而?dòng)，今一陽初生故云耳。
小寒
小寒，十二月節(jié)。月初寒尚小，故云，月半則大矣。
初候，鴈北鄉(xiāng)【去聲】。鄉(xiāng)，向，導(dǎo)之義。二陽之候，鴈將避熱而回。今則鄉(xiāng)北飛之，至立春後皆歸矣。禽鳥得氣之先，故也。一歲之氣，雁凡四候。如十二月雁北鄉(xiāng)者，乃大雁，雁之父母也。正月侯雁北者，乃小雁，雁之子也。蓋先行者其大，隨后者其小也。此說出晉干寶，宋人述之以為的論。
二候，鵲始巢。喜鵲也。鵲巢之門每向太歲。冬至，天元之始，至後二陽已得來年之節(jié)氣，鵲遂可為巢，知所向也。
三候，雉雊【音姤】。雉，文明之禽，陽鳥也。雊，雌雄之同鳴也，感于陽而後有聲。
大寒
大寒，十二月中。解見前。
初候，雞乳育也。雞，水畜也，得陽氣而卵育，故云乳。馬氏曰，雞，木畜麗于陽而有形，故乳在立春節(jié)也。
二候，征鳥厲疾。征，伐也，殺伐之鳥，乃鷹隼之屬。至此而猛厲迅疾也。
三候，水澤腹堅(jiān)。陽氣未達(dá)，東風(fēng)未至，故水澤正結(jié)而堅(jiān)。[3] 陳氏曰，冰之初凝，水面而已，至此則徹上下皆凝，故云腹堅(jiān)，腹猶內(nèi)也。
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