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中國易學(xué)藝術(shù)研究院院長向吉來在會上講話

       中國易學(xué)藝術(shù)研究院消息：題為 讓中國文化走向世界（向吉來）

　　一、中國文化與文化自信

　　在中國“文化”一詞大抵來自于《易經(jīng)》的”賁卦”，其彖辭曰：“剛?cè)峤诲e，天文也；文明以止，人文也。觀乎天文以察時變，觀乎人文以化成天下?！庇纱艘詠?，幾千年矣，足以證明中華文化源遠流長。在四大文明古國中，惟有我中華文明綿延不絕，且生機盎然。

　　但是，近代以來，伴隨著西方工業(yè)文明的興起，致使我們這個領(lǐng)跑世界幾千年的中央大國，一度淪為半殖民地半封建社會。與此同時，西學(xué)東漸之風，在中國大地愈吹愈烈，幾乎格式化了每個中國人的大腦。至今，我國許多幼兒園的孩子就在學(xué)英語了，但看看全世界，有幾個國家幼兒園的孩子在學(xué)中文？

　　從20世紀初開始，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過幾代人的不懈奮斗，我們國家不但獨立了，而且逐漸富強起來了。在這個過程中，開國領(lǐng)袖毛澤東的一句“古為今用，洋為中用”的話，算是給中國文化留住了根。如今，我們國家的經(jīng)濟總量名列世界第二，且軍事實力也日益增強，中華民族的復(fù)興、中國夢的實現(xiàn)不再遙遠。

民族復(fù)興，文化先行。中國要影響世界，首先中國文化要影響世界。這就是歷史賦予知識分子和文化人的責任和義務(wù)。因此，中國人的“文藝復(fù)興”非有不可！值得注意的是，復(fù)興不等于復(fù)古，必須與時偕行，繼承與發(fā)揚并重。習總書記提出“文化自信”，且身體力行，給我們樹立了榜樣，也給我們以信心和力量。

　　二、中國文化的輸出內(nèi)容

　　習主席在多種場合提到“天人合一、道法自然”的理念，并以“人類命運共同體“的全球觀，表達了中國追求和平發(fā)展的愿望，體現(xiàn)了中國與各國合作共贏的理念，提交了人類未來的”中國方略“。在今年5月舉辦的”一帶一路“國際合作高峰論壇上，習主席又以”共通“（共商、共建、共享；政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通）思想作為“一帶一路”的主要原則和措施。習主席的這些思想理念就是傳統(tǒng)文化靈活運用的具體表現(xiàn)。

　　在中國漫長的歷史長河中，儒家文化始終是歷史文化的主流，而《易經(jīng)》作為群經(jīng)之首，大道之源，中國文化的源頭活水，在中國文化的發(fā)展史上發(fā)揮了極其重要的作用。如今，在中華文化的復(fù)興及中國文化走向世界的過程中，同樣具有其突出的地位和作用。今天在座的專家學(xué)者中，不乏易學(xué)專家、易學(xué)大家，我們有責任和義務(wù)繼承和發(fā)揚《易經(jīng)》的文化理念，包括：天人合一的宇宙觀，親比和諧的聯(lián)系觀，有無相生的終始觀，生生不息的發(fā)展觀，樸素自然的唯物觀，對立統(tǒng)一的矛盾觀，穩(wěn)中有變的運動觀，持正守中的時空觀，進取有為的人生觀等哲學(xué)思想。

　　“易有圣人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”作為易學(xué)文化研究者，可以根據(jù)自己的興趣或需要，全面探索或側(cè)重于某個方面進行研究，沒有哪個方面是不可以涉獵的。但是作為易學(xué)文化的傳播者——尤其是對外傳播者，其傳播內(nèi)容的選擇及方式方法的運用，都應(yīng)當以國家和民族利益為重，自覺肩負起歷史的責任和使命！

　　三、中國文化的輸出對象

　　中國文化走向世界，并非一帆風順，許多國家的孔子學(xué)院教學(xué)成果并不顯著。放眼世界，有著相同血脈和相同宗教信仰的許多國家都是矛盾重重，甚至看不到和好的跡象，何況不同文明間的交流呢？而中華民族的復(fù)興，又必須于有賴于“一帶一路”戰(zhàn)略的順利實施，而“一帶一路”戰(zhàn)略的順利實施又有賴于中國與相關(guān)國家的民心相通。民心何以相通？惟有文化交流、文明互鑒，以致于包容發(fā)展、和諧共生。從古至今的歷史證明，我們與不同制度不同信仰不同文明國家的友好交流合作是可行的，這說明中國傳統(tǒng)文化在國際交往中的優(yōu)越性也是十分明顯的。

　　十八大以來，習總書記在治國理政治黨的系列講話中多次強調(diào)要抓住“關(guān)鍵少數(shù)”。這給我們傳播中國文化以很好的啟示。習主席在我國參與和主導(dǎo)的國際高端平臺上向世界頻頻發(fā)聲，大力宣揚中國的發(fā)展理念乃至世界治理方略，給正在轉(zhuǎn)型中困惑的世界指明了方向，使各國政要及世界組織領(lǐng)頭人聽到了來自中國這個唯一幸存的文明古國的聲音，世界為之振奮，“一帶一路”已寫入聯(lián)合國文件，成為世界發(fā)展的方略。這就是文化輸出抓住“關(guān)鍵少數(shù)”的光輝典范。

　　文化輸出不僅是政府行為，其實民間交流更具優(yōu)勢。因為文化輸出與文化侵略容易混淆，許多國家對此極其敏感。西方大國尤其擅長文化輸出，其目的和手段都是基于自身的利益需要，甚至于不惜以戰(zhàn)爭的方式顛覆他國政權(quán)，來達到文化殖民的目的，使許多國家都有戒懼之心。因此，在我國文化走向世界的過程中，民間的文化交流合作是十分重要的。這就要求我們這些身處中國文化源頭的人，除了有責任正本清源、培根固本、保護好文化源頭不被污染之外，還有責任為中國文化走向世界做出貢獻！

　　中國文化走向世界的優(yōu)勢在于世界各國都有華僑華人，同文同種，親切比和。他們中的許多人因祖國的富強而驕傲自豪，不愿忘本，樂意接受中國文化的熏陶和洗禮。無論是過去的抗戰(zhàn)，還是新中國的建設(shè)，都有許多愛國華僑華人的積極參與。中華民族的復(fù)興，中國文化走向世界，同樣離不開他們的積極參與。通過華僑華人中的“關(guān)鍵少數(shù)”去影響整個華僑華人群體；通過華僑華人群體這個“關(guān)鍵少數(shù)”去影響他們所在國的其他群體（包括原住民）這個多數(shù)。因為華僑華人，既懂中國文化又懂所在國文化，這樣的交流和溝通將會更加順暢有效。

　　其次，抓好來華留學(xué)生的中文學(xué)習。來華留學(xué)生中多數(shù)是所在國的青年才俊，其中的多數(shù)人又來自所在國的精英家庭，這些人就是他們國家的“關(guān)鍵少數(shù)”，讓他們學(xué)好中國文化，成為傳播中國文化的使者，這對于中國文化的輸出，意義十分重大。

　　無論政府還是民間，無論組織還是個人，無論是走出去的購物團、旅游團，還是涉外單位、組織，都是中國文化輸出的主體。不過，作為中國文化的專家學(xué)者群體更是中國文化輸出的“關(guān)鍵少數(shù)”，希望大家不辱使命，齊心協(xié)力，多做貢獻！

　　四、讓世界傾聽中國聲音

　　中華民族領(lǐng)跑世界幾千年，落后不過200年，這就好比一個長跑運動員，從開始就一直領(lǐng)跑，很久很久了，停下來喝口水，耽擱了一會兒，被人超越了，但是當他鼓足干勁重新上路時，再次引領(lǐng)世界難道有什么奇怪的嗎？我們有什么理由懷疑中華民族的復(fù)興呢？我們有什么理由懷疑中國夢的實現(xiàn)呢？今年成功舉辦的“一帶一路”國際合作高峰論壇，在中華民族的復(fù)興路上，必將具有里程碑的意義。當前，內(nèi)外矛盾依然復(fù)雜尖銳，但是中華民族復(fù)興的腳步勢不可擋，中國夢的實現(xiàn)也不再遙遠。

　　我們旨在建立“人類命運共同體”，文明互鑒，和諧共鳴，讓全世界各民族的聲音匯聚一起，成為有史以來最壯麗最動聽的交響樂，而我們期待并為之努力的是，讓中國之聲成為這交響樂中的主旋律?。ù宋膩碓从?017年7月15日在貴州大方《探尋中華文明源頭·彝漢易學(xué)高峰論壇 暨新中國第一部易經(jīng)教材目錄編撰第三次會議》上的講話 ）

圖為彝漢易學(xué)高峰論壇現(xiàn)場

圖為中國易學(xué)藝術(shù)研究院院長向吉來（左）在會議現(xiàn)場